Хеттский язык – вымерший язык народа, империя которого находилась в центральной и северной частях Анатолии. Записи на хеттском языке, сделанные клинописью, датируются 16-13 веками до нашей эры, а отдельные хеттские заимствования и многочисленные личные имена появляются в ассирийских текстах начиная с 20-го века до нашей эры.

Уже в эпоху поздней бронзы хеттский язык начал уступать позиции своему близкому родственнику – лувийскому языку. Видимо, в 13-м веке до нашей эры лувийский был самым распространенным из разговорных языков в хеттской столице Хаттусе. Хотя Хеттскую империю населяли народы разного этнического и лингвистического происхождения, в большинстве их светских текстов использовался хеттский язык.

Хеттский – самый древний из засвидетельствованных индоевропейских языков, однако он был повторно открыт спустя более века после формулировки гипотезы о праиндоевропейском языке. Из-за заметных отличий в его структуре и фонологии некоторые лингвисты (в частности, Эдгар Стертенвант и Уоррен Коугилл) классифицировали хеттский язык не как потомка индоевропейских языков, а как их близкого родственника. Другие лингвисты, напротив, продолжают придерживаться традиционного для 19-го века представления о первичности праиндоевропейского языка и объясняют необычные особенности хеттского языка новообразованиями более позднего времени.

Первым предположение о классификации хеттского языка сделал в 1902 году норвежский лингвист Йорген Александер Кнудтзон. Он утверждал, что хеттский язык был индоевропейским, основываясь, в первую очередь, на его морфологии. И хотя в распоряжении Кнудтзона не было двуязычных текстов, он сумел перевести с хеттского два письма благодаря шаблонному характеру дипломатической переписки того времени. Впрочем, гипотеза Кнудтзона не была принята, поскольку его переводы справедливо считались неточными.

Идею об индоевропейском происхождении хеттского языка поддержал чешский филолог Бедржих Грозный; в 1915 году он опубликовал посвященную этой теме статью, а в 1917 году – грамматику хеттского языка. В своих работах Грозный выдвинул на первый план поразительные сходства в идеосинкретических аспектах морфологии, которые вряд ли развились независимо и едва ли были заимствованы. К их числу относятся чередование р/н в корнях существительных, вокалический абляут и ряд регулярных фонетических соответствий. Гипотеза Грозного быстро получила признание, и сейчас ее придерживаются многие современные ученые, такие, как Эдгар Стертевант, выпустивший первую хеттскую грамматику с хрестоматией для чтения и словарем.

В хеттском языке много заимствований, преимущественно религиозной тематики, из неиндоевропейских языков – хурритского и хаттского. По традиции, он делится на древнехеттский, среднехеттский и новохеттский языки, соответствующие примерно 1750–1500, 1500–1430 и 1430–1180 годам до нашей эры. Его письменность была основана на аккадской (шумеро-вавилонской) клинописи, использовавшейся на территории северной Сирии. Поскольку это письмо основано на слоговом принципе, точно определить фонетические свойства ряда хеттских звуков не удается до сих пор.

Хеттский язык сохраняет ряд крайне архаичных черт, утраченных другими индоевропейскими языками. В частности, в нем сохранились два из трех ларингалов, существование которых предположил в 1879 году Фердинанд де Соссюр, основываясь на качестве гласных звуков в других индоевропейских языках.

Будучи самым древним из идентифицированных индоевропейских языков, хеттский язык интересен по большей части тем, что в нем отсутствуют отдельные грамматические черты других «старых» индоевропейских языков – санскрита, латыни и древнегреческого. Например, вместо индоевропейской системы противопоставления мужского и женского родов, в хеттском языке сохранилась рудиментарная классификация существительных по одушевленности/неодушевленности.

Именная система состоит из 7 падежей (именительный, винительный, дательно-предложный, родительный, аллатив, аблатив), 2 чисел (единственного и множественного) и 2 родов – общего (одушевленного) и среднего (неодушевленного).

Материал из Юнциклопедии

В глубокой древности на территории Турции и Сирии существовала могущественная держава, которая была соперницей Египта и Двуречья,- третья великая держава Древнего Востока.

Раскапывая города хеттов - такое имя носили жители этой древней страны, - ученые нашли десятки тысяч глиняных табличек, покрытых клинописными знаками. Ученые могли читать их, но понимали далеко не всё. Большая-часть текстов была написана на аккадском (вавилонском) языке, хорошо известном востоковедам. Этот язык был на Древнем Востоке своего рода «латынью», международным языком науки и дипломатии. Но многие тексты скрывали какой-то другой язык. Какой? Вывод напрашивался сам собой: конечно же, хеттский! Но как разгадать его тайну? Какой из известных науке языков нужно привлечь, чтобы найти ключ к загадке хеттов?

Быть может, это какой-нибудь из многочисленных и своеобразных языков Кавказа? Ведь именно на Кавказе сохранились древнейшие языковые традиции, именно там прослеживается глубокая связь с древними культурами Малой Азии. Но тщетны были попытки исследователей открыть «кавказским ключом» тайну хеттского языка. Столь же безуспешны были поиски других «ключей-языков»: египетского, шумерского, древнееврейского, даже японского и языка инков Перу!

И все-таки ключ был найден. Причем открытие было настолько удивительным, что вначале мало кто мог поверить ему: уж слишком неожиданным оказался этот ключ. Сравните сами: хеттское слово «дулуга» означает «долгий, длинный». Хеттское «вадар» и русское «вода» имеют одинаковое значение, так же как хеттское «хаста» и русское «кость», хеттское «небис» и русское «небеса». И по-русски, и по-хеттски числительное 3 звучит как «три». Хеттский язык оказался родствен русскому! И не только русскому, но и английскому, греческому, литовскому и другим языкам великой индоевропейской семьи.

Ранее считалось, что самые древние тексты на индоевропейских языках дошли до нас в древнейшем индийском эпосе «Ригведа», сложившемся в середине II тысячелетия до н.э. Открытие тайны хеттского языка позволило ученым глубже проникнуть во тьму времен, вплоть до XVIII в. до н.э. Этим временем датируется древнейший хеттский, а следовательно, и индоевропейский памятник письменности, так называемая надпись царя Аниттаса.

Тайну хеттского языка удалось раскрыть гениальному чешскому ученому Бедржиху Грозному. Б. Грозный использовал принципы сравнительно-исторического метода. Ведь надо было найти не простое сходство по звучанию и по смыслу хеттских слов со словами других индоевропейских языков, а закономерное соответствие между хеттскими звуками и звуками латинскими, древнегреческими, готскими, санскрита и т. д.! Найти в словах, в морфемах, при сходстве их значения (см. Сравнительно-исторический метод).

Именно так работал Б. Грозный. И обнаружилось, что хеттские данные позволяют глубже и точнее изучить прошлое индоевропейских языков, помогают развитию и совершенствованию сравнительно-исторического метода.

Но кроме клинописи хетты пользовались и рисуночным, иероглифическим письмом. На протяжении шести десятилетий тщетными были попытки проникнуть в смысл иероглифов Малой Азии, хотя их предпринимали такие корифеи, как Бедржих Грозный. Наконец, в 1930 г. ученым из Италии, Германии, США удалось найти иероглиф, передающий понятие «сын», и в связи с этим разгадать генеалогию хеттских царей. Вслед за тем была выявлена типичная для многих древних надписей «формула проклятия» в адрес тех, кто посмел бы повредить надпись, - это помогло выяснить строй предложения.

И все-таки данных было слишком мало, чтобы с достаточной уверенностью определить, на каком же языке написаны иероглифические тексты.

Осенью 1947 г. на холме Каратепе - «Черная гора» - археолог Боссерт нашел несколько длинных надписей, часть которых сделана иероглификой, а часть - финикийскими письменами. Это была «билингва», текст, написанный на двух языках, содержание обоих частей текста совпадало! Причем, к радости и удовлетворению ученых, чтение знаков и грамматические формы, установленные ранее на основе анализа структуры текстов, в основном подтвердились. Двуязычный текст из Каратепе, таким образом, был не началом дешифровки, а ее подтверждением и завершением.

Данные «билингвы» подтвердили предположение, ранее оспариваемое, о том, что язык иероглифов Малой Азии - индоевропейский. Правда, он несколько отличался от хеттского, но состоял с ним в тесном родстве. После этой находки Боссерта дешифровка иероглифов Малой Азии двинулась вперед семимильными шагами.

И все-таки в изучении иероглифического письма Малой Азии до сих пор еще много неясного, а древнейшие надписи и сегодня не прочтены. На территории Армении, где когда-то существовало государство Урарту, найдены иероглифические надписи, сделанные как хеттским рисуночным письмом, так и письмом совершенно особым, «протоурартским», которое остается загадкой для исследователей.

ХЕТТСКИЙ ЯЗЫК

Хе́ттский язы́к - язык хеттов, относящийся канатолийской группе индоевропейской семьи. Является древнейшим индоевропейским языком, зафиксированным на письме. Был распространён вМалой Азии. Основной язык Хеттского царства.

Согласно этим данным, гаплогруппа J2 родилась к северу Междуречья и Малой Азии, где развивалась цивилизация хеттов.

Интересно, что также носителями гаплогруппы J2 являются две соседние субэтнические группы - чеченцы (80%) и, особенно, ингуши.

Ингушские гены: ИНГУШСКИЕ ГЕНЫ J2, F, G, I, P, K, J1, R1A, R1b, L1C, L3, G2a1, J2a4b, J2a1b, J2а..
от ингуш. гена F произошли гены J , G/ От гаплогруппы F беруг своё начало Y-хромосомные гаплогруппы G , H , I , J , и гаплогруппа K со своими потомками - L, M, N, O, Q, R, S и T.
Ингушский язык вей мы/ Хеттский язык weis "мы"

Ингушский язык кур "рог"/ древнегреч.яз. керас "рог"/хеттский язык кар "рог"

Ингушский язык пхьид "икроножные"/Хеттский язык piddai "бегать"

Ингушский язык лабарне "храм"/ Хеттский язык лабарне "царь"

Ингушский язык тавананна "мать, у которой кровник целовал |сосал| грудь с целью получить прощение"/Хеттский язык хеттск. тавананна - богиня семьи, подр. - царица

Ингушский язык ха-зувва "башня |обсерватория| наблюдения времени"/Хеттский язык хассува - древнехеттскийгород, где велось наблюдение времени.

Ингушский язык хайяжий мохк
"армения, место хранения координатнулевого |начального| меридиана"
Хеттский язык древнеехеттское название армении-хайяса:

Ингушский язык харга "гора, вершина которой являлась точкой отсчета восходов |рассветов"
Хеттский язык харга "гора"

Ингушский язык. ф. 1 утв. хетт, хийттад, хеттадда, 2 отриц.хеттац, хийттадац, хеттаддац, ца хеттаж, махетта| - 1 спрашивать, 2 опрашивать.: хетта

Ингушский язык пенте "отвесная скала"
Хеттский язык пентай "гора"/ ингуш яз пен "стена"

Ингушский язык саррахьте "ерд, дух - хранитель вечера"
Хеттский язык у древн. хеттов саристр - всех защищающее божество

Ингушский язык телепий "виночерпий, кладовщик"
Хеттский язык у хеттов телепинус - ви-ночерпий богов

Ингушский язык жреч| - тилла-бений бог хаоса |у хеттов телепинус|; по мифам, когда т.-б. одевает на правую ногулевый сапог, а на левую ногу - правый, то на-ступает хаос корова не признает своего телен-ка, овца - ягненка, мать - своего ребенка и др.

Ингушский язык хабантали "статуя из камня в рост человека счертами женщины и двумя отверстиями на гру-ди. служила для определения равноденствий,тушоли и тхьуж"
Хеттский язык хабантали "богиня"

Ингушский язык аганниа награда победителю |в виде кубка, коня, седла
древнехетск. Язык аганни- сосуд, в виде коня со сбруей

Ингушский язык истий бого "божество нарядов женщин, при-чем, как предполагали жрецы, у каждой жен-щины свое божество нарядов"/ ингуш язык истий женщина / Урартский язык истий женщина
древн.-хетск.язык истустаяс - бог|.

Ингушский язык хета: думать (полагать), казаться (кем-чем, каким), показаться (почудиться)
Ингушский язык хета мотта: подозревать (предполагать)
Ингушский язык хетта меттигь: место соединения
Ингушский язык хетаьда: модель.
Ингушский язык хетта: |гл. ф. 1 утв. хетт, хийттад (см. хотта), хоттадда, отриц. хеттац, хеттадац, хийттадац, хоттан-зар, хоттаддац, цо хеттача, ма хетта| - 1 соеди-нять, связывать, 2 сочленять, наставлять дляудлинения.
Ингушский язык хетта: присоединив, удлинив.
Ингушский язык кхетий: понятно (воскл.)

Ингушский язык мярж 1война |армия на армию|, 2 боевой клич
Кабардинский язык маржа "клич на войну"

Ингушский язык тха - "бог в язычестве|лат. tea, thea, кабардинск. тхьэ" главный бог"

Ингушский язык тял "провод, проволока"
Чеченский язык тял/ Кабардинский язык тел "проволока, провод"

Ингушский язык багар-бама "запах горелого"
кабард. язык бамэ - вонь, смрад|.

Ингушский язык бева "приплод"
кабард. бэв - обильный, богатый|

Ингушский язык есений чистокровный кабардинец, конь ка-бардинской породы.

Ингушский язык къургь, къурд глоток
кабард - къурт1 глоток

Ингушский язык локъам оладья, 2 блин |кабард. лакум лепешка, тюрк. локам - кусок хлеба, лат. -laqanum - род блинов|

Ингушский язык лула "курительная трубка"
кабард. - лулэ, чеч. -лула, кист. - лули|б||

Ингушский язык маджасте язычество
кабардинск. - мажусий|.: язычество

Ингушский язык мазепа "первая фаза луны"
кабард. мазэпэ луна

Ингушский язык фочча стрельбище
. кабард. фочауэ - стрелок

Ингушский язык мелох "поильщик стад, сторож колодца"
кабард. менохо - овчар

Ингушский язык мехь-лазар эпилепсия |кабард - мэх эпилепсии

Ингушский язык мяржал воинственность |кабард. маржа -боевой клич|

Ингушский язык нязаче красота, привлекательность | кабард. назычэ - тоже
самое|.

Ингушский язык орко "дворянин"
кабард. уорк- дворянин

Ингушский язык пшемоаха "дворянин" имя муж.
кабард. пши - уорк дворянин

Ингушский язык се 1 сам, 2 сама |кабард. сэ - я, лат. se, sibi-сам, сама.

Ингушский язык сяг1аз жевачка, 2 смола для очистки зубови освежения дыхания
кабард. сагьыз жвачка

Ингушский язык тхаш эпитет бога видоизмененного ц1ея, букв. волосатый |кабард. тхашха - глава пантеона богов у древних адыгов
Ингуш яз тхашха "как у нас"

Ингушский язык ба "поцелуй"
кабардинск.. ба - поцелуй
Чеченский язык оба "поцелуй"

Ингушский язык физ жена другой национальности
кабард.фыз жена

Ингушский язык марха "пост, кормления солнца"
кабардинск. мархъуэ пост|,

адыгская группа языков потомки нахов!
Адыгский язык сэ "я"/ кабардино-черкеский язык сэ "я"/ абазинский язык са "я"/ ингушский язык со "я"
Абазинский язык уа "ты"/ ингушский язык а "ты"
Абазинский язык иара "он"/ адыгский язык ар "он"/ ингушский язык е, ер "он"
Адыгский язык тэ "мы"/ абазинский язык хIа "мы"/ ингушский язык тхо "мы" вей "мы" тхому "как мы"
Адыгский язык шьо "вы"/ абазинский язык шва "вы"/ ингушский язык со "я" / хьо "ты"/ шьо "вы"/ шин "ваш" шун "вам"/ шога "вам"/ ша "лед"/ хий "вода"/ са "свет"
Адыгский язык не "мы"/ абхазский язык м "нет"/ ингушский язык м, ма "не" (мади, мадела, мадуцла "не делай, не говори")
Абазинский язык щарда "много"/ ингушский язык шорта "много"
Абазинский язык закIы "один"/ ингушский язык цхака "раз"
Адыгский язык хьылъэ, хьэлъэ "тяжелый"/ ингушский язык хал, хало "трудно"/ хал-да, хал-е, хал-ба, хала-ва, хала-хет "тяжело" ингуш.яз. хала глаг. *пропасть (утратиться) прил. *нелегкий *острый (напряженный) *сложный (трудный) *трудный *тяжелый (трудный, тягостный) нареч. *нелегко *тяжело (трудно, серьезно и безл.)хала доаца прил. *несложный *нетрудный *простой
Адыгский язык лIы "мужчина"/ ингушский язык лу, ло "раб" "рабочий"
Адыгский язык ны, ан "мать"/ ингушский язык нан, нанна "мать"
Кабардинский язык адэ "отец"/ абазинский язык абэ "отец"/ ингушский язык да "отец"/ аби "предок"/ аба "халат"
Адыгский язык хьэ "собака"/ абазинский язык ала "собака"/ ингушский язык пху "собака"/ жала "собака"/ (жа овца) ала "лежит"
Адыгский язык уцы "трава"/ ингушский язык буц "трава"
Адыгский язык дагъэ "жир"/ ингушский язык дагьэ "горит"/ растет"/ тело"
Адыгский язык кIэнкIэ "яйцо"/ ингушский язык кэн-к1э "древний-белый-сын"/ кабардин.яз. джэдыкIэ "яйцо"/ ингушский язык джэ-дак1 "упавший труп"
Адыгский язык бжъэ, бжъакъо "рог"/ ингушский язык божа "козел"/ божа-к1о "козлиный крюк"/
Абхазский язык аҵыхәа "хвост"/ ингушский язык цогъа "хвост"
Адыгский язык къамзый "перо"/ кабардинский язык къабзий "перо"/ абазинский язык къазыц "перо"/ ингушский язык къа-яйзаий "древнее-пишущий"/ язьяц "не пишет"
ткъам-яз "крыло писаний"
Адыгский язык цэ "зуб"/ ингушский языке царг, цэрг "зуб"
Адыгский язык тамэ "крыло"/ ингушский язык ткъам "крыло"
Адыгский язык ешъон "пить"/ ингушский язык уш, увша, ушан "сосать"/ еш, ешье, ешъон "мочить"
Абазинский язык ачара "кушать"/ ингушский язык ач-еара "кушать" (внутрь пихать")
Абазинский язык цIцIра "кусать"/ ингушский язык царг-туха "кусать"(зубами бить)
Адыгский язык кIэшъун "сосать"/ ингушский язык увша, уша, ушар, ушан, ушал, ишал "сосать"
Адыгский язык ужъунтхэн "плевать" / ингушский язык тугуж -техан "слюни бить"
Абазинский язык абара "видеть"/ ингушский язык абархеж "смотри", бар "шар", бар, барг "глаз"
Адыгский язык зэхэхын "слышать"/ ингушский язык хаз, хаза, хоз "слышать"/ хозихун "слышишь"/ хурритский язык haz "слышать"/ готский язык hauzon "слышать"
Абазинский язык адырра "знать"/ ингушский язык аоам-дарра "учить"
Абазинский язык абзазара, бзахара, "жить"/ ингушский язык бах, бахара, дах, дахал, яхара, яха, ваха, вахан, бахалбера "жить"
Адыгский язык лIэн "умирать"/ ингушский язык ле, леж, лег, легвар, лен, лена, лий "умирать"/ льат "земля"/ ловжа "наступать"
Абазинский язык цIакIвара "царапать"/ ингушский язык сек, секш "царапина"/ сека-вара "царапанный"
Кабардинский язык техуэн "падать"/ ингушский язык тех, тух, тиха, тоха "бить"/ аттехун "ударить об пол"
Абазинский язык амара "солнце"/ ингушский язык малх,марх "солнце"
Адыгский язык ощхы "дождь"/ ингушский язык хий "вода"
Адыгский язык хыкъум "озеро" хы "море"/ ингушский язык ам "озеро"/
Абхазский язык амшын "море"/ ингушский язык форд "море" ам, амарч "озеро"
Адыгский язык Iугъо "дым" Абхазский язык ал?а "дым"/ ингушский язык къур "дым"/ 1угьо "горит"/ эйла "пднимается"/ ал, ала "огонь"
Абазинский язык амца "огонь"/ ингушский язык ц1, ц1е, ца1, ц1ер "огонь"
Адыгский язык гъогу "дорога"/ ингушский язык го-гу "крук хожу"
Адыгский язык уцышъо "зеленый"/ ингушский язык буц, бац, бецца "трава, зелень" баццара, буцара "зеленый"
Абазинский язык агIважь "желтый"/ абхазский язык аҩежь "желтый"/ адыгский язык гъожьы "желтый"/ ингушский язык ажа, ажаг1а "желтый"/ мокшанский язык ожо "желтый"
Кабардинский язык щIыху, щхъуантIэ"синий"/ ингушский язык сийн, сийна "синий, жертва"/ шаму "как лед" / шийлхий "холодная вода"
Абхазский язык ашк?ак?а "белый"/ ингушский язык кай, кей,кайл, кейн, кайр, кейр "белый"/ингушский язык ка "баран" кхайх "овечья шерсть"
Абхазский язык ашы??с "год"/ ингушский язык шу, шо, шар "год"/ шо "вы"/ шар "гладкий" шийр "широкий"/ шумерский язык шар "год (3600 лет) допотопных царей
Абхазский язык и?хоу "теплый/ ингушский язык йях, яйха "тепло" (байха. вайха, дайха, "тепло")
Кабардинский язык щIыIэ "холодно"/абхазский язык ихьшашоу "холодно"/ ингушский язык шийл, щийла, шелон "холодно" ша "лед"
Адыгский язык из "полный"/ абазинский язык азна "полный"/ ингушский язык йиз, диз, ез, деза, дезан, еза, ведза, везан, виз, безал "полный(е, я) тяжелый, наполнененый
Адыгский язык дэгъу "хороший"/ ингушский язык дик, дика, дикан, дикар, декал, дикор "хороший"/ лытынь decore "приличный"
Абазинский язык агьагьа "круглый"/ ингушский язык го, гу "круг" горга, герга "круглый"
Абхазский язык иҵару "острый"/ ингушский язык ира "острый"
Абхазский язык ишшаыру "гладкий"/ ингушский язык шаьра, шару "гладкий" гладкость сущ. *шаьра хилар
Адыгский язык цIэ "имя"/ ингушский язык це "имя"/ це-тил, це-тул "имя-кровь-огонь давать" (titul)

ХЕТТСКИЙ ЯЗЫК, один из языков хетто-лувийской (анатолийской) группы индоевропейской семьи, мертвый язык народа, населявшего во II тыс. до н.э. центральную и северную часть Анатолии. Историю хеттского языка можно разделить на три периода: древний (конец 17 в. до н.э. – конец 16 в.), средний (начало 15 в. – первая половина 14 в.) и новый (до падения хеттской империи в начале 12 в. до н.э.); в последнем часто выделяются так называемый позднехеттский период (с середины 13 в. до н.э.). Древнейшие следы хеттского языка – имена собственные и отдельные лексемы в каппадокийских табличках староассирийских колоний в Кюльтепе-Канесе, Богазкее-Хаттусасе, Алишаре, датируемые 19 – серединой 18 вв. до н.э. Собственно хеттская клинопись была заимствована в северной Сирии (по-видимому, из района Алеппо) в середине 17 в. до н.э. и принадлежит к северо-западному периферийному изводу вавилонской клинописи, которая весьма несовершенно передает фонетическую систему хеттского языка, так как в ней не различаются гласные o и u , частично также e и i , долгота/краткость гласных; некоторые консонантные группы, особенно в начале слова; противопоставление глухих и звонких отражается лишь частично при помощи определенных орфографических приемов (возможно, заимствованных из хурритской графики). Лексика в значительной мере скрыта из-за широкого использования шумеро- и аккадограмм (т.е. шумерских и аккадских слов вместо хеттских).

Являясь первым в истории индоевропейским языком с письменной фиксацией, хеттский сохраняет многие архаичные черты, наряду с которыми имеются явные инновации. Сохраняются по крайней мере два ларингала, старое *o дает a , *r , *l > ar , al , сохранены старые лабиовелярные смычные. С другой стороны, для хеттского языка характерна ассибиляция старых сочетаний *dj > dz ,*ti > tsi . В именной морфологии различаются два рода – общий и средний. Имеются остатки старого двойственного числа. На протяжении истории хеттского языка отмечается постоянная редукция системы падежных отношений: от др.-хеттских восьми падежных форм (в ед. ч.) к ново-хеттским пяти; во множ. ч. с древнего периода наблюдается синкретизм именительного и звательного падежа, дательного и направительного (аллатива), отложительного (аблатива) и творительного. В именном склонении продолжает сохранять продуктивность гетероклитический тип – например, с чередованием основ на -r-/-n- , допускающий также различные варианты аблаута (чередования гласных), а часто и изменение места ударения. Прилагательные практически полностью изменяются по типу существительных, однако в некоторых основах, в частности на -i и на -u , проявляются остатки старого аблаута. Общеиндоевропейские типы образования степеней сравнения сохранились лишь в единичных лексикализованных случаях. Глагольная система отличается, с одной стороны, простотой (два времени – презенс и претерит, два наклонения – индикатив и императив, два залога – актив и медиопассив, два числа – единственное и множественное). Особенностью хеттского языка является выделение двух типов спряжения: на -mi и на -hi . Известно лишь одно причастие на -nt- , залоговая семантика которого зависит от переходности/непереходности исходной основы; старое индоевропейское причастие на *-to- выявляется только в нескольких лексикализованных образованиях. Интересны 3 л. множ. ч. претерита на -er , а в среднехеттском и на -ar . Лишь в балтийском и тохарском находит аналогии 1 л. ед. ч. императива на -lu . Архаичным является продуктивный аблаут в глагольной основе, а также широкое использование старого суффикса -ske- c весьма размытым кругом значений. Различного рода отглагольные образования (инфинитивы, супины) явно индоевропейского происхождения, но точных соответствий нигде не обнаруживается. Глагольное словообразование по преимуществу суффиксальное, но есть и префиксальные формы. Оригинальной чертой является сращение послелогов с личыми местоимениями типа katti-mi «у меня» (подобное явление наблюдается в кельтских и тохарских, а также в семитских языках). В среднехеттском именные композиты встречаются весьма редко, в отличие от архаичных хеттских имен собственных, засвидетельствованных в каппадокийских табличках.

В синтаксисе характерной чертой хеттского языка является обобщение в начале главного предложения вводной частицы nu (ср. рус. ну , ныне и т.п.), обычно с последующим комплексом энклитик, часто заканчивающимся фразовыми частицами с неясными функциями (в др.-хет. -an , -apa , -asta , -san , -kan ); к новохеттскому периоду стала употребляться только последняя из этих частиц. В предложении преобладает паратаксис (сочинение), из подчиненных предложений преобладают относительные, вводимые различными союзами с основой kui- .

По мере изучения хеттского языка все отчетливее выявляется общеиндоевропейский характер его основного лексического фонда: в последние годы выявлены такие лексемы, как hasterza «звезда», suwais «птица», nignas «брат» и др., ранее скрытые под шумеро- и аккадограммами. Громадное число иноязычных слов зафиксировано в хаттских и хурритских ритуалах, где они представляют собой специальные термины и, в общем, выступают в роли окказионализмов. Естественно, что некоторое количество заимствований вошло в фонд хеттского языка из того же хаттского (древнейший слой лексики), хурритского и аккадского, но большей частью из другого анатолийского языка – лувийского.

Есть все основания считать, что со времени царствования Муваталлиса II (ок. 1280 до н.э.), а возможно и ранее новохеттский язык был уже мертвым и использовался исключительно в письменных документах, играя примерно такую же роль, как латинский язык в раннесредневековой Европе; разговорным же языком стал лувийский. Это подтверждается, в частности, и тем, что после падения империи потомки и наследники царствовавшей династии составляли свои надписи исключительно на (иероглифическом) лувийском языке, хеттский же исчез бесследно.

ISO 639-2 : ISO 639-3 : См. также: Проект:Лингвистика

Хеттский язык (несийский язык) - мёртвый язык , считается древнейшим языком индоевропейской семьи (хетто-лувийская группа). Известен по клинописным памятникам XVIII -XII вв. до н. э. Клинопись аккадского происхождения. Был распространён в Малой Азии . Основной язык Хеттского царства .). Изолированные хеттские заимствований хеттских и многочисленные личные имена появляются в древнессирийских текстах уже с XX века до н. э. В конце бронзового века хеттский язык начал уступать позиции родственному лувийскому. В XIII веке до н. э. лувийский стал самым распространенным языком в хеттской столице Хаттусе. После распада империи хеттов как часть более общего краха бронзового века лувийский язык в начале железного века, стал основным языком новохеттского государства в юго-западной Анатолии и северной Сирии.

Название

"Хеттских" представляет собой современное название, выбранное после соотнесения царство Хатти с хеттами, упомянутыми в Библии на иврите. В многоязычных текстов, найденных в хеттских местах, отрывки текста, написанные на хеттском языке предшествуют наречия nesili (или nasili , nisili), "на [языке] Nesa (Kanes)", важного города до возникновения Империи. В одном случае, метка Kanisumnili ", на [языке] народа Kanes". Хотя империя хеттов была составлена из людей многих различных этнических и лингвистических групп, хеттский язык использовался в большинстве светских письменных текстов. Несмотря на различные споры по поводу уместности термина, на настоящий момент "хеттский" остается самым приемлемым обозначением языка, хотя некоторые авторы предпочитают употреблять термин "несийский".

История расшифровки

Хеттская клинопись

Первое обоснованное предположение о принадлежность хеттского языка было сделано Йоргеном Александром Кнудтцоном в 1902 году в книге, посвященной двум письмам между фараоном Египта и Хеттским правителем, найденным в Эль-Амарне в Египте. Кнудтцон утверждал, что хеттский язык был индо-европейским, в основном, на основе морфологии. Хотя у него не было двуязычных текстов, он был в состоянии дать частичную интерпретацию двум письмам из-за шаблонного характера дипломатической переписки того времени. Его аргумент не был общепринятым, отчасти потому, что морфологическое сходство, замеченное им между хеттским и индо-европейскими языками, могут быть найдены за пределами индо-европейской языковой общности, а отчасти потому, что интерпретация букв справедливо рассматривалась как неопределенная. Правота Кнудтцона окончательно подтвердилась, когда большое количество табличек, написанных знакомой аккадской клинописью, но на неизвестном языке было обнаружен Гуго Винклером в современной деревне Богазкей на месте бывшей Хаттусы, столицы империи хеттов. Расшифрован в 1915-1916 гг. Бедржихом Грозным . Грозный обнаружил в тексте, записанном аккадской клинописью c использованием одной идеограммы на неизвестном языке, фрагмент, который, будучи транскрибирован латиницей, выглядел как «nu NINDA-an e-i-iz-za-te-ni wa-a-tar-ma e-ku-ut-te-ni». Идеограмма NINDA на шумерском языке означает «хлеб», и Грозный предположил, что фрагмент содержит слово «есть». Он, далее, предположил, что фрагмент «e-i-iz-za-te-ni» обозначает «вы едите », а «wa-a-tar-ma e-ku-ut-te-ni» - «а воду вы пьёте ». Сходство с другими языками указывало на то, что неизвестный язык является индоевропейским . Фрагмент текста удалось перевести как «Теперь вы едите хлеб, а воду вы пьёте». Грозный, основываясь на этом предположении, вскоре расшифровал весь остальной текст.

Классификация

В хеттском отсутствуют некоторые функции других индо-европейских языков, такие как различия между мужским и женским грамматическим родом, сослагательное и желательное наклонение, и аспект. Есть несколько гипотез, объясняющих этот феномен. Ряд лингвистов, например, Эдгар Стёртевант (Sturtevant) и Уоррен Каугил (Cowgill) придерживались индо-хеттской гипотезы и утверждали, что хеттский язык должен быть классифицирован как сестринский, а не дочерний язык по отношению к прото-индо-европейскому. По мнению приверженцев индо-хеттской гипотезы, не присутствующие в хеттском особенности прото-индо-европейского трактуются как инновации. Другие лингвисты, однако, заняли противоположную точку зрения. Согласно гипотезе потери (Schwund-гипотезе) хеттские (или анатолийские) языки выделились из прото-индо-европейской общности обладая полным набором функций, которые в дальнейшем были упрощены. Третья гипотеза, поддерживаемая Калвертом Уоткинсом, рассматривает основные все семьи, как приходящие напрямую от прото-индо-европейского. Все они представляют сестринские языки или языковые группы. Различия могут быть объяснены как диалектические. По словам Крейга Мелчерта (Melchert), большинство современных ученых считает, что анатолийские языки изолировались от остальных прото-индо-европейских языков на ранней стадии и не участвовали в некоторых общих инновациях. В результате этого в анатолийских языках сохранились архаизмы, которые позже были потеряны в других индо-европейских языках. Хеттского является одним из анатолийских языков. Как известно из клинописных табличек и надписей, воздвигнутых хеттскими царями. В дальнейшем язык, получивший название "иероглифического хеттского" уступил место на иероглифическому лувийскому. Семья анатолийских языков также включает в себя клинописный лувийский, палайский, ликийский, Милян, лидийский, карийский, Pisidian, и Sidetic. В хеттских есть много заимствований, в частности, религиозной лексики, от не-индо-европейского хурритского и хаттского языков. Хаттский был языком хатти, местные жители земли Хатти, позднее поглощенных и ассимилированных в результате нашествия хеттов. Священные и магические тексты из Хаттусы часто написаны на хаттском, хурритском и лувийском языках, и эта традиция сохранилась даже после ухода хеттов с исторической арены История хеттского языка традиционно делится на старохеттский, среднехеттский и новохеттский периоды, соответствующие Старому, Среднему и Новому царствам империи хеттов (ок. 1750-1500 до н.э., 1500-1430 г. до н.э. и 1430-1180 до н.э., соответственно). Также можно указать на постхеттский период. Эти этапы различаются частично на языковых и частично на палеографических основаниях.

Орфография

Хеттский язык использует адаптированную форму периферийной аккадской клинописи Северной Сирии. В связи с преимущественно силлабическим характером письменности, трудно установить точные фонетические свойства части хеттских звуков.

Фонология

Апология Хаттусилиса III.

Гласные

подъём\ряд
	Передний	Средний	Задний
Верхний
Средний
Нижний

• При наличии над гласным диакритического знака он читается долгим.

Согласные

Место/способ образования	Губно-губные	Альвеолярные	Палатальные	Велярные	Лабиовелярные	Ларингалы
Взрывные	p pp	t tt		k kk	kʷ kkʷ
Носовые
Фрикативные						h, hh
Аффрикаты
Сонанты		r, l

Мирный договор, заключённый Рамзесом II и Хаттусилисом III после битвы при Кадеше.Археологический музей. Стамбул

• Звонкие согласные являются аллофонами глухих.
• Геминированные согласные не могут стоять не в интервокальной позиции. Взрывные геминированные являются продолжением индоевропейской чисто глухой серии.
• Все смычные глухие, а также сонорные согласные (кроме /r/) появляются в начале слов. Это свойство является общим для всех анатолийских языков .
• На концах слов:
  • среди взрывных согласных появляются только глухие: /-t/, /-k/, редко /-p/.
  • часто появляется /-s/, реже /-h/, /-r/, /-l/, /-n/, никогда /-m/.
  • согласные /w/, /j/ появляются в интервокальной позиции.

См. также

• Хеттское иероглифическое письмо

Грамматика

Морфология

Имя существительное

В хеттском языке имя существительное имеет два рода - общий и средний, два числа - единственное и множественное, шесть падежей - именительный (номинатив), звательный (вокатив), винительный (аккузатив), дательный -местный , отложительный (аблатив), творительный (инструменталис). Имеются остатки звательного падежа. Дательный-местный падеж имеют форму, которую иногда называют направительным падежом (аллатив). Имеются остатки двойственного числа в словах с естественной парностью (хет. šakuwa глаза, genuwa колени).

Склонение

-a-парадигма . pisna- «мужчина», pēda- «место»

-i-парадигма . halki- «хлебные злаки», DUG ispantuzzi- «возлияние»

-u-парадигма . heu- «дождь», genu- «колено».

Имя прилагательное

Склонение

Степени сравнения

• Положительная степень
• Сравнительная степень
• Превосходная степень

Местоимение

• Личные местоимения
  • Склонение личных местоимений

Имеются энклитики для дательного и винительного падежей.

Примеры с -nu «и»: nu-mu « и меня, и мне», nu-tta "и тебя, и тебе ", nu-ssi «и ему», nu-nnas «и нас, и нам».

• Притяжательные местоимения

Притяжательные местоимения всегда энклитики.

Единственное число.

Падеж	Мой	Твой	Его	Ваш	Их
Именительный общего рода	-mis	-tis(-tes)	-sis	-smis	-smes
Винительный общего рода	-min(-man)	-tin	-sin(-san)	-	-sman
Им.-вин. среднего рода	-mit(-met)	-tit	-sit(-set)	-smet(-semet)	-smet(-smit,-semet)
Звательный	-mi	-	-	-	-semet(-simit,-summit)
Родительный	-mas	-tas	-sas	-	-
Дательный-местный	-mi	-ti(-di)	-si	-smi	-smi(-summi)
Направительный	-ma	-ta	-sa	-	-sma
Творительный	-	-tit	-set	-	-smit

Множественное число.

• Указательные местоимения

Числительное

Как и в других клинописных языках, чтение многих цифр остается неясным. Цифра "один" читалась как šana-, два - duya-, три - teri, семь - šiptam-. Формирование порядковых числительных неоднородно.

• Количественные
• Порядковые

Глагол

Глагол в хеттском языке имеет два типа спряжения на -mi и на -hi, два залога - действительный и медиопассив, два наклонения - изъявительное и повелительное, два простых времени - настоящее (может служить для выражения будущего времени) и претерит, два числа - единственное и множественное. Кроме того, имеются глагольные имена: инфинитивы 1-й и 2-й, супины , герундий ; причастие со страдательным значением от переходных глаголов и действительным от непереходных.

Время

Залог

• Действительный
• Медиопассив

Синтаксис

См. также

• Список русскоязычных исследователей древней Малой Азии

Литература

грамматики

• Фридрих И. Краткая грамматика хеттского языка. 1959.
• Friedrich, Johannes. 1960. Hethitisches Elementarbuch. Heidelberg: C. Winter.
• Hoffner, Harry A., and Harold Craig Melchert. 2008. A grammar of the Hittite language. A Grammar of the Hittite Language. Winona Lake, Ind: Eisenbrauns.

словари

• Puhvel, Jaan. 1984-2011. Hittite etymological dictionary Vol. 1-8. Berlin: Mouton de Gruyter.
• Güterbock, Hans Gustav, and Harry A. Hoffner. 1980-2005. The Hittite dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago. : Oriental Institute of the University of Chicago. online: http://ochre.lib.uchicago.edu/eCHD/ некоторые тома выложены в pdf в открытом доступе: http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/chd/
• Friedrich, Johannes, and Annelies Kammenhuber. 1975-2004. Hethitisches Wörterbuch. (2., völlig neubearb. Aufl. auf d. Grundlage d. ed. hethit. Texte.) Heidelberg: Winter.

учебники

• Вяч. Вс. Иванов. Хеттский язык. 2001.
• Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы: Реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и протокультуры: В 2-х книгах. - Тбилиси: Издательство Тбилисского университета, 1984.
• Friedrich, Johannes. Hethitisches Keilschrift-Lesebuch. 1960. Heidelberg: C. Winter.
• Zeilfelder, Susanne. Hittite exercise book. 2005. Wiesbaden: Harrassowitz im Kommission.